■ 在新民主主義的中國(guó)，要允許資本主義剝削 ■

再次談這個(gè)問題，是1950年1月23日同安子文等人談東北局提出的富農(nóng)黨員問題。劉少奇認(rèn)為，土改以后，農(nóng)民具有單干的能力是好事。他說(shuō)：“東北土改后農(nóng)村經(jīng)濟(jì)開始向上發(fā)展了。有三匹馬一副犁一掛大車的農(nóng)民，不是富農(nóng)，而是中農(nóng)。在東北，現(xiàn)在這種農(nóng)戶大概不會(huì)超過(guò)農(nóng)民的百分之十。其中真正富農(nóng)所占的比例，必然更少。這種有三馬一犁一車較為富裕的農(nóng)戶，在數(shù)年之后，可能會(huì)發(fā)展到百分之八十，其中有百分之十的富農(nóng)。其余百分之二十的農(nóng)戶，是沒有車馬的貧農(nóng)?，F(xiàn)在東北，應(yīng)該使這種中農(nóng)得到大量的發(fā)展。今天東北的變工互助是建筑在破產(chǎn)、貧苦的個(gè)體經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的，這是一個(gè)不好的基礎(chǔ)?！薄稗r(nóng)民成為中農(nóng)的更多了，他能夠單干了，這也是應(yīng)有的現(xiàn)象?！贬槍?duì)干部中以反對(duì)封建剝削的思維方式看待富農(nóng)剝削，劉少奇直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)：“什么叫作剝削？現(xiàn)在還必須有剝削（指資本主義剝削），還要?dú)g迎剝削，工人在要求資本家剝削，不剝削就不能生活。今年關(guān)里大批難民到東北去，關(guān)外的富農(nóng)能剝削他，他就會(huì)謝天謝地。過(guò)去每年的一百多萬(wàn)勞動(dòng)力到東北去，若富農(nóng)不剝削便不能生活?！币虼耍岢觯骸案晦r(nóng)雇人多，買了馬，不要限制他，現(xiàn)在要讓他發(fā)展，沒有壞處，這不是自流。將來(lái)我們對(duì)富農(nóng)有辦法，讓他們發(fā)展到一定程度，將來(lái)再予以限制，三五年之后再予以限制，用國(guó)家頒布勞動(dòng)法，把雇農(nóng)組織起來(lái)，提高雇農(nóng)待遇，征土地稅，多累進(jìn)一些，多加公糧等辦法，予以限制?！?/span>

對(duì)黨員成了富農(nóng)怎么辦，劉少奇明確回答：“黨員成為富農(nóng)其黨籍怎么辦？這個(gè)問題提得過(guò)早了。”“即使東北將來(lái)有一萬(wàn)個(gè)富農(nóng)黨員也不可怕，因?yàn)檫^(guò)幾年，東北可能會(huì)有一百萬(wàn)黨員，這一萬(wàn)人若都不好，被開除也不要緊?！薄耙虼爽F(xiàn)在的農(nóng)民黨員，是可以單干的。我們的黨規(guī)黨法上允許黨員單干而且也允許雇人，認(rèn)為黨員便不能有剝削，是一種教條主義的思想。但能單干與應(yīng)該單干是兩回事，我們?cè)试S黨員單干，并不是我們鼓勵(lì)他們?nèi)胃伞！?/span>

這就是在新民主主義的中國(guó)，要允許資本主義剝削，不要害怕資本主義剝削，資本主義剝削的存在、發(fā)展對(duì)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展有功勞，而不是有罪過(guò)。整個(gè)理論的立論基礎(chǔ)，就是資本主義在新民主主義中國(guó)的發(fā)展有利于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。

正是從這個(gè)基本點(diǎn)出發(fā)，1950年6月14日，劉少奇在《關(guān)于土地改革問題的報(bào)告》中說(shuō)：“我們所采取的保存富農(nóng)經(jīng)濟(jì)的政策，當(dāng)然不是一種暫時(shí)的政策，而是一種長(zhǎng)期的政策。這就是說(shuō)，在整個(gè)新民主主義的階段中，都是要保存富農(nóng)經(jīng)濟(jì)的?！边@就顯然不是把保存富農(nóng)經(jīng)濟(jì)，當(dāng)作是一種暫時(shí)的策略，而是作為先建設(shè)新民主主義，將來(lái)再向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變總體戰(zhàn)略不可或缺的內(nèi)容了。

但是，事隔不久，1950年下半年，山西長(zhǎng)治地區(qū)就開始提出如何防止農(nóng)民自發(fā)走富農(nóng)道路，以及防止互助組渙散解體的問題。1951年4月，山西省委正式提出把互助組提高到合作社，以動(dòng)搖、削弱、否定農(nóng)民私有的意見。這就不是允不允許資本主義發(fā)展的問題了，而是從此開始就要削弱和消滅資本主義了。對(duì)此，劉少奇從怎樣有利于發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的高度指出：“山西想對(duì)農(nóng)民私有制又動(dòng)搖又保護(hù)是不對(duì)的，太歲頭上不能動(dòng)土，你去動(dòng)搖一下，削弱一下，結(jié)果豬、羊被殺掉，所以現(xiàn)在我們不能動(dòng)搖，不能削弱，要去穩(wěn)定?！庇终f(shuō)：“目前在華北、山西各地的偏向還是害怕自發(fā)勢(shì)力發(fā)展。人家剛露出頭，你就害怕，不對(duì)，這是機(jī)會(huì)主義思想。應(yīng)該讓他發(fā)展，不能害怕，不能避免，發(fā)展了有好處。”“把互助組提高到集體農(nóng)莊，來(lái)戰(zhàn)勝自發(fā)趨勢(shì)是危險(xiǎn)的?！闭菑倪@個(gè)意義上，劉少奇斷言：山西省委提出的“應(yīng)該逐步地動(dòng)搖削弱直至否定私有基礎(chǔ)，把農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助組織提高到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，以此作為新因素，去‘戰(zhàn)勝農(nóng)民的自發(fā)因素’，這是一種錯(cuò)誤的、危險(xiǎn)的、空想的農(nóng)業(yè)社會(huì)主義思想”。

把資本主義剝削與封建剝削嚴(yán)格區(qū)別開來(lái)，充分估計(jì)在人民民主政權(quán)的條件下，資本主義發(fā)展對(duì)新民主主義建設(shè)的積極作用；把農(nóng)村兩極分化的出現(xiàn)、資本主義的發(fā)展，看成新民主主義社會(huì)不可避免的必然現(xiàn)象，對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展是有利的。共產(chǎn)黨和人民政府對(duì)于這種階級(jí)分化和社會(huì)分配不公，可以采取經(jīng)濟(jì)的和行政的手段去進(jìn)行調(diào)節(jié)。如果企圖人為地去阻止和壓制資本主義的發(fā)展，將造成社會(huì)生產(chǎn)力的破壞。這就是劉少奇所闡述的關(guān)于正確對(duì)待資本主義剝削的基本思想。無(wú)疑，這是對(duì)毛澤東在《論聯(lián)合政府》中提出的要使資本主義有廣大發(fā)展的思想，在新民主主義社會(huì)實(shí)踐中的發(fā)展。

■在如何正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待資本主義剝削這個(gè)問題上，鄧小平與劉少奇一脈相承■

劉少奇的上述思想和主張，當(dāng)年在黨內(nèi)高層未能取得共識(shí)。1951年冬，隨著第一個(gè)《關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助合作的決議（草案）》的制訂和執(zhí)行，動(dòng)搖、削弱、否定私有基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助合作的決策開始付諸實(shí)踐；1953年過(guò)渡時(shí)期總路線提出后，對(duì)生產(chǎn)資料私有制的改造隨之全面展開；1955年更急于使資本主義絕種、小生產(chǎn)也絕種。這樣做的消極后果當(dāng)時(shí)就已暴露出來(lái)，最明顯的就是商品短缺，品種減少，質(zhì)量下降，供、產(chǎn)、銷三者脫節(jié)。因此，1956年中共八大作出了“三個(gè)主體，三個(gè)補(bǔ)充”的重大決策，即要在公有制、國(guó)家計(jì)劃、統(tǒng)一市場(chǎng)為主體的前提下，允許個(gè)體的私有經(jīng)濟(jì)、根據(jù)市場(chǎng)需要進(jìn)行計(jì)劃外的生產(chǎn)、國(guó)家允許范圍內(nèi)的自由貿(mào)易作為前者的補(bǔ)充。當(dāng)年12月，毛澤東更有“消滅資本主義，又搞資本主義”的設(shè)想。但在理論上，基于把蘇聯(lián)斯大林的社會(huì)主義模式當(dāng)成社會(huì)主義的經(jīng)典，于是在實(shí)踐中一碰到資本主義，又重走回頭路。結(jié)果，造成的是一場(chǎng)共同貧窮。

以1978年中共十一屆三中全會(huì)為起點(diǎn)，決定把全黨工作的著重點(diǎn)和全國(guó)人民的注意力轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)。鄧小平明確指出：為改變我國(guó)的落后面貌，實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的目標(biāo)，必須對(duì)生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑進(jìn)行改革。他強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“社會(huì)主義要消滅貧窮。貧窮不是社會(huì)主義，更不是共產(chǎn)主義?！?/span>

對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的改革，不可避免引發(fā)姓“資”姓“社”的爭(zhēng)論。改革開放的過(guò)程，正是對(duì)資本主義再認(rèn)識(shí)的過(guò)程。

這首先在1978年冬農(nóng)村出現(xiàn)的包產(chǎn)到戶問題上尖銳地提了出來(lái)。隨后又因允許個(gè)體經(jīng)營(yíng)，引發(fā)了雇工問題的爭(zhēng)議。經(jīng)過(guò)9年時(shí)間的摸索，中共十三大明確：社會(huì)主義初級(jí)階段的所有制結(jié)構(gòu)，應(yīng)以公有制為主體，同時(shí)鼓勵(lì)城鄉(xiāng)合作經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)和私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。私營(yíng)經(jīng)濟(jì)是存在雇傭勞動(dòng)關(guān)系的經(jīng)濟(jì)成分，是公有制經(jīng)濟(jì)必要的和有益的補(bǔ)充。與之相應(yīng)的是明確了實(shí)行以按勞分配為主體的多種分配方式，即除按勞分配和個(gè)體勞動(dòng)所得以外，允許私營(yíng)企業(yè)雇傭勞動(dòng)帶來(lái)的非勞動(dòng)收入。

這并沒有消除人們對(duì)資本主義的擔(dān)心。因此，1992年春，鄧小平在南方談話中，不得不再次向人們強(qiáng)調(diào)指出，在一定范圍內(nèi)允許資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，歸根到底是有利于社會(huì)主義的。1997年，中共十五大進(jìn)一步肯定：以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度。非公有制經(jīng)濟(jì)是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。1999年，九屆全國(guó)人大二次會(huì)議通過(guò)了《憲法修正案》，使非公有制經(jīng)濟(jì)的法律地位由原來(lái)作為公有制經(jīng)濟(jì)的“補(bǔ)充”，成為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的“重要組成部分”。1999年8月30日出臺(tái)的《中華人民共和國(guó)個(gè)人獨(dú)資企業(yè)法》，更打破了長(zhǎng)期延續(xù)將雇工7人以下的個(gè)人經(jīng)營(yíng)組織劃定為個(gè)體工商戶，將雇工8人以上的私人經(jīng)濟(jì)組織劃定為私營(yíng)企業(yè)這種不科學(xué)不合理的做法，明確規(guī)定：有必要的從業(yè)人員以及有出資、有合法的企業(yè)名稱、有固定的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所等，就可以申請(qǐng)注冊(cè)為個(gè)人獨(dú)資企業(yè)。這就實(shí)現(xiàn)了對(duì)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)科學(xué)管理、依法保障、鼓勵(lì)發(fā)展的新跨越。這是中國(guó)共產(chǎn)黨人在對(duì)私人企業(yè)的認(rèn)識(shí)和政策上又前進(jìn)了一步。

總之，鄧小平建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的形成過(guò)程表明，重新認(rèn)識(shí)和正確對(duì)待私人資本主義，是鄧小平理論中的一個(gè)重要內(nèi)容。

從1949年毛澤東等中共中央領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)為新民主主義建設(shè)大體需要10年至15年或20年，最多為30年的估計(jì)，到1992年鄧小平強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線要管100年；由當(dāng)年認(rèn)為在新民主主義社會(huì)，隨著社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)比重的不斷增長(zhǎng)，資本主義經(jīng)濟(jì)的比重將不斷縮小，以至可以很快使資本主義絕種，到中共十五大認(rèn)為，在社會(huì)主義初級(jí)階段，“對(duì)個(gè)體、私營(yíng)等非公有制經(jīng)濟(jì)要繼續(xù)鼓勵(lì)、引導(dǎo)，使之健康發(fā)展”，再到九屆全國(guó)人大二次會(huì)議修正后的憲法，確定非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)重要組成部分的法律地位，顯然，是在認(rèn)識(shí)上的一個(gè)歷史性轉(zhuǎn)折。但在經(jīng)濟(jì)、文化相對(duì)落后的中國(guó)，在已經(jīng)建立的由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主政權(quán)的條件下，在如何正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待資本主義剝削這個(gè)問題上，20世紀(jì)80年代以后的鄧小平與50年代前期的劉少奇的基本思想是一脈相承、相互貫通的。

當(dāng)我們把劉少奇關(guān)于如何看待資本主義剝削的理論觀點(diǎn)放到馬克思主義中國(guó)化的高度去考察，不難看出它既是對(duì)毛澤東新民主主義理論重要內(nèi)容的深化，又是鄧小平建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論重要內(nèi)容的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。這就是站在毛澤東和鄧小平之間的劉少奇，在探索新中國(guó)之路方面，把馬克思主義中國(guó)化的獨(dú)特貢獻(xiàn)?！?/span>

圖片說(shuō)明：1963年7月，劉少奇等到機(jī)場(chǎng)送行鄧小平率中共代表團(tuán)訪問蘇聯(lián)